????孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

????今天是9月28日，孔子的誕辰紀(jì)念日。他開創(chuàng)的儒家學(xué)派，深刻影響了中國(guó)2000多年。而教育家只是孔子的身份之一，他的最終目標(biāo)，是要拯救那個(gè)禮樂崩壞的時(shí)代，建立一個(gè)文明的社會(huì)。

????孔子在中國(guó)歷史上的地位無人可比，是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)歷史，乃至人類歷史都有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他的貢獻(xiàn)總結(jié)起來就是八個(gè)字：奠定文明，教化終生。
????他在歷史上被稱為“素王”，意思就是“沒有王的頭銜，實(shí)際上行王者之事”。

????我們把孔子稱作“萬世師表”，是因?yàn)樗墓I(yè)符合北宋大哲學(xué)家張載說的，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
孔子的根本目標(biāo)是要使社會(huì)成為一個(gè)好社會(huì)，國(guó)家成為一個(gè)好國(guó)家。而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，在他看來很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于人能不能成為一個(gè)好人，能不能成為一個(gè)君子。
所以孔子的學(xué)說，不是分成修身和治國(guó)兩個(gè)部分，修身和治國(guó)是連成一體的。修身之后，即使不能用事，也能在社會(huì)上起到棟梁的作用。

????要想建立一個(gè)合理的社會(huì)和國(guó)家就要追求文明，也包括使人成為一個(gè)文明講理的人，也就是孔子追求的一個(gè)目標(biāo)——文質(zhì)彬彬。
????文質(zhì)彬彬不是說你講話比較文雅，舉手投足儒雅，文質(zhì)彬彬的核心是講理。
????孔子實(shí)際上是要校正畸形的文明。因?yàn)榭鬃铀诘臅r(shí)代，是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，兄弟殘殺，父子謀位，比比皆是。
????在那個(gè)時(shí)代，原來的禮節(jié)、原來用來衡量?jī)r(jià)值的規(guī)范，已經(jīng)失效了，大家已經(jīng)不再稱其為規(guī)范。
????孔子認(rèn)為，價(jià)值示范給顛覆了，實(shí)際上就是文明完蛋了。所以整個(gè)社會(huì)面對(duì)的，“是要做禽獸還是做人”這樣的一個(gè)選擇。
“五教”治國(guó)

????人類從自然天賦上來講，論力氣沒有牛大，論跑沒有狼快，不能長(zhǎng)期在水里，嗅覺不如很多動(dòng)物靈敏，這一身毛皮，連過冬都有問題。為什么人類還能在歷史的長(zhǎng)河中高于動(dòng)物一等？
????對(duì)于這個(gè)問題，荀子的回答是，因?yàn)槲覀內(nèi)四軌颉叭骸?，也就是說我們?nèi)四軌蛐纬梢粋€(gè)社會(huì)。

????人之所以能夠組織在一起，歸根結(jié)底，是因?yàn)槿巳寒?dāng)中有一個(gè)看不見的東西——人倫。
????人的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，但是這些關(guān)系必不可少，夫妻、兒女、父母這樣幾個(gè)基本關(guān)系，然后延伸出去，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。所以人倫一壞，社會(huì)就會(huì)完蛋。
????舜接了堯的班以后，最重要的一件事就是教人做人的道理，即人倫常理。
????舜手下負(fù)責(zé)教育的大臣出了個(gè)主意，說要給百姓施以“五教”。即后來孟子總結(jié)的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。
????據(jù)說舜這樣搞了以后就天下大治了?？墒堑搅松坛臅r(shí)候，又搞得一塌糊涂。
????為什么？因?yàn)樯坛某⒕垂聿痪慈耍诎萆裆匣撕芏嗟腻X，對(duì)老百姓的疾苦一點(diǎn)不關(guān)心，結(jié)果就被周取代了。
????周文王和周公這兩個(gè)人頭腦極其清醒，他們就思考：商朝這么一個(gè)統(tǒng)治了中國(guó)600年的王朝，為什么會(huì)完蛋？

????后來他們得出一個(gè)結(jié)論，沒有老天爺。老天爺站在人民一邊，誰替人民辦事，誰就是老天爺，老天爺?shù)囊庵揪褪侨嗣竦囊庵尽?br /> ????由此定出對(duì)殷商遺民的親民政策：“無罪不殺、有罪不殺、各宅其宅、各田其田?！?br /> ????各宅其宅，各田其田，就是安居樂業(yè)。老百姓首先要買得起房子，家家都有房子住，每個(gè)人有地。周朝的制度，是把老百姓的疾苦放在考慮的第一位。
????表面上來看，周朝無非是打了天下后，考慮如何能夠把天下坐穩(wěn)，和古代的其他帝王沒什么兩樣。
????但是你如果再看得深一點(diǎn)，可以看到，它的這個(gè)制度，考慮的不是眼前三年五年的社會(huì)穩(wěn)定，而是一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制。
學(xué)以成仁

????然而一個(gè)制度實(shí)行久了，就會(huì)慢慢地沒人當(dāng)回事。再加上外在的影響，所以到了孔子那個(gè)年代，禮崩樂壞，社會(huì)沒有方向，也沒有準(zhǔn)則，亂套了。
????所以孔子在這個(gè)時(shí)候站出來，說要重建中國(guó)的價(jià)值體系，提出了八字方針：克己復(fù)禮，天下歸仁。這個(gè)禮就是他心目中的理想制度——周禮。
????如果是要天下歸仁，第一步要克己復(fù)禮。人不把自己給管住，禮是復(fù)不了的。我們不把自己的七情六欲給管住，怎么能夠復(fù)禮？
????其實(shí)所有的古代宗教都是一樣，都推崇克己復(fù)禮。
????比如佛教，認(rèn)為人面對(duì)的最根本的問題，就是四個(gè)字，生老病死。這是人生沒法避免的問題。這個(gè)問題如果想太多，人生就沒有意思了。
????所以，要四大皆空。克己就是四大皆空，把自己徹底忘掉。
????但孔子不是說要靠硬性規(guī)矩、靠制度、靠外在的教規(guī)，而是靠學(xué)習(xí)、靠教化、靠讀書來啟發(fā)人的道德良知。
????《論語》里“學(xué)而篇”放在第一位，絕對(duì)是有考慮的。

????因?yàn)閷W(xué)以成仁，學(xué)習(xí)是人成為人的一個(gè)關(guān)鍵，是把一個(gè)人從生物學(xué)意義上的人，變成一個(gè)懂道理的、人文學(xué)意義上的人的根本方式。
????最后經(jīng)過孔子艱苦卓越的努力，這個(gè)價(jià)值體系不但建立起來了，而且在中國(guó)維持了兩千多年。

????在這個(gè)特殊的日子里，我們巨影為了紀(jì)念孔子的誕辰，用我們巨影現(xiàn)有的3D打印技術(shù),全彩打印出孔子的人像，用不同的方式來紀(jì)念孔子。

????我們深圳巨影一直秉承:一切以用戶價(jià)值為依托的經(jīng)營(yíng)理念，合作、共贏為目標(biāo)，服務(wù)企業(yè)。我們巨影在不斷奮斗的同時(shí)，也積極回報(bào)社會(huì)，短短的二個(gè)月內(nèi)我們分別參加了 2017第五屆上海國(guó)際數(shù)字醫(yī)療與智能裝備展覽會(huì)，全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周，我們巨影一直在積極向社會(huì)展示我們先進(jìn)的打印技術(shù)，并且在第六屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽深圳賽區(qū)中，我們被評(píng)為“在此次“深創(chuàng)賽”我們巨影也榮獲了“優(yōu)秀合作機(jī)構(gòu)”的稱號(hào)，這不僅僅是深圳政府對(duì)我們巨影的肯定，也是對(duì)深圳中小型機(jī)構(gòu)的支持。
最為驕傲的是2017年8月份巨影研發(fā)制造的：“新一代工業(yè)級(jí)大幅面熔融沉積式高溫FDM3D打印機(jī)”被廣東省科技廳評(píng)選為創(chuàng)新產(chǎn)品。

（文章來源吳曉波頻道，張汝倫：我們?yōu)槭裁匆o(jì)念孔子？）
????巨影一路走來，感謝政府的支持，同時(shí)也感謝客戶的認(rèn)可，我們也希望憑借巨影先進(jìn)的3d打印技術(shù)，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，讓我們的深圳逐步邁入現(xiàn)代化國(guó)際化創(chuàng)新型城市?！蔽覀儜汛?mèng)想“以科技改變生活”，我們以激情、行動(dòng)點(diǎn)燃?jí)粝搿?

????巨影人一直秉承:一切以用戶價(jià)值為依托的經(jīng)營(yíng)理念，合作、共贏為目標(biāo)，服務(wù)企業(yè)。公司現(xiàn)有專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，成員由移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、電子產(chǎn)品工程和市場(chǎng)營(yíng)銷及運(yùn)營(yíng)等人才組成，我們是一個(gè)年青的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)完全由年青人組成的團(tuán)隊(duì)，我們懷揣夢(mèng)想“以科技改變生活”，我們以激情、行動(dòng)點(diǎn)燃?jí)粝搿?